在中国古代，表示“我”的词汇有很多，比如“俺”“孤”“吾”“朕”等等。其中，“朕”显得尤为特殊。自公元前221年，嬴政统一六国，自称皇帝以来，“朕”便成为皇帝专用的自称，一直沿用到两千多年后的溥仪时期。
然而，令人好奇的是，古代有这么多自称的词语，秦始皇为何独独选择了“朕”呢？是否这个字本身带有神秘的意义？实际上，“朕”的奥秘就藏在字形和历史之中，不妨将其拆开细看。
“朕”这个字历史悠久。根据现代考古发现，早在甲骨文时期就已有“朕”的记载，其历史可以追溯到商朝。在春秋时期，“朕”仍被广泛使用，成为一种常见的自我称谓。无论是天子、贵族、诸侯，还是普通百姓甚至奴隶，“朕”都可以用来指代自己，类似于今天的“我”。不过，由于当时诸侯林立，为了与平民区分，许多诸侯王最终放弃了“朕”，改用“寡人”自称。
“寡人”在当时也是少数人才可使用的称谓。在秦王嬴政尚未统一六国之前，他自称“寡人”。而当他统一六国后，为了与之前的诸侯及其他天子区别开来，秦始皇创造了“皇帝”这一称号，寓意“功盖三皇五帝”。既然名号改变了，他的自称也需要更新。在经过多次思考，并采纳丞相李斯的建议后，秦始皇选择了“朕”。这一选择令人费解，因为“朕”曾是百姓常用的自称，看似不够尊贵，似乎有“自降身份”的嫌疑。
一些民间传说和网友推测，“朕”与秦始皇名“政”在小篆书法中十分相似，或许秦始皇因此避开了直接使用名字的风险。虽然这个说法有一定道理，但缺乏历史依据。
“朕”字本身有多重含义：其一是“征兆、迹象”，现代汉语中的“朕兆”即源自此义；其二是“缝隙”，戴震在《考工记图函人注》中解释为“舟之缝隙曰朕”，即船的缝隙；其三是“又”，不过这一义较少见。这些意义并非秦始皇选择“朕”的直接原因，但从“缝隙”的含义可引申出“连接、团结”的象征，寓意皇权将全国联系在一起，如同船的缝隙将结构稳固，象征大秦帝国坚不可摧。
“征兆”的含义则更明确。作为中国历史上的第一位皇帝，秦始皇象征着中国历史的新纪元，犹如三皇五帝开创历史一样，秦始皇也是开创历史的重要人物。因此选择“朕”，也可理解为象征自己开创历史的征兆。
不过，秦朝时期，“朕”仍是普通人可以使用的词，难以直接体现皇帝的尊贵。因此，还有另一种解释：将“朕”拆开，左边为“舟”，右边为“灷”，象形文字中，“灷”意为舟中之火。
舟自古是中华民族重要的交通工具，也是财富和地位的象征，只有富有的人才能拥有。而火在人类文明中具有重要意义，是区分人类与其他动物的标志。将舟与火结合形成“朕”，寓意为财富与火种的象征，象征天下之尊，唯有一国之君能够担得起这个称谓。相比前两种解释，这种说法更能凸显秦始皇的尊贵身份。
从这些解读中，也可看出秦始皇不仅以武力著称，他在文字、文学方面同样有造诣。此外，他统一文字、度量衡，推广“书同文、车同轨”，并统一货币制度，也展现了他的文韬武略。
秦始皇从小被送往赵国做人质，归国后掌握秦国大权，统一全国，开创中国历史上的第一个封建王朝。他修筑长城抵御匈奴，开疆拓土，建立大秦威名，堪称一代伟业。如此丰功伟绩，单凭一个“朕”字难以尽述。
“朕”这一字，尽管含义复杂，选择原因无法完全考证，但它见证了秦始皇的丰功伟绩，并承载了皇帝的象征意义，流传千年。
朕字的本意或许不重要，其历史意义才是关键。它是秦始皇功绩的见证，也是中国两千多年封建帝制的象征。从公元前221年诞生，到公元1912年帝制终结，这个字记录了封建王朝的辉煌与终结。
返回搜狐，查看更多